Nics Bloghaus

Ach Gottchen! Die eine Kirche verfolgt ihre Ausgetretenen mit dem Arm des Gesetzes und will Steuern eintreiben Und die andere will nicht einsehen, dass Jemand, der keine Kirchensteuern mehr bezahlen möchte, trotzdem noch gläubig sein kann.

So schreibt die Welt heute über den Freiburger Kirchenrechtler Hartmut Zapp, der keine Kirchensteuern mehr zahlt, aber weiterhin Mitglied der (katholischen) Gemeinde sein will.

Und dabei ist die Frage völlig falsch gestellt. Sie würde sich bei einer konsequenten Trennung von Staat und Kirche überhaupt nicht stellen. Denn dann würde kein Staat Kirchensteuern einziehen und keine Kirche die Mitgliedschaft von Steuern abhängig machen können.

Und im Übrigen, Herr Zapp, so geht das ja auch wirklich nicht: Wenn Sie sich schon den Weihrauch um die Nase wedeln lassen wollen, müssen Sie auch dafür bezahlen.
Ich (und alle anderen Steuerzahler) kommen schließlich schon für das Gehalt Ihres Bischofs auf!

Nic

Dieses Lied haben wir bei bisher jeder Mahnwache gesungen - und werden es sicherlich weiterhin tun.

Quelle: YouTube

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Ein Buch über Aufklärung, "schwarze Pädagogik" und das Leben und Wirken des Johann Friedrich Struensee (1737–1771) werden hier in einem umfangreichen Roman verwoben - zu einem Gespinst aus Geschichte und Geschichten.

Das sind schon Themen, die mich interessieren; zumal es darum geht: wie ist Aufklärung umzusetzen? Kann man das "von oben" - auf das Einsickern der Vernunft in das Volk hoffend - oder bedarf es einer Revolution? Was ist Macht und wie kann man sie einsetzen?

Struensee, der tragische Held, vermag nicht, die ihm zufallende Macht dazu zu benutzen, seine aufklärerischen Ideen umzusetzen. Mit seinem Kopf fällt auch das Gerüst seiner Gesetze und Verordnungen.

Wie das Gute durchsetzen, ohne zu den Mitteln des Bösen zu greifen? – Per Olov Enquists Roman ist ein elegischer Abgesang auf das 20. Jahrhundert und seinen demiurgischen Traum von der Weltvollendung. Wo es sich dem Prinzipiellen ergibt, verwandelt sich das Licht der Aufklärung in jene «schwarze Fackel der Vernunft», wie sie der Irrsinn König Christians verkörpert. Ohne das vermittelnde Spiel der Politik gerät der utopische Moralismus leicht zum Desaster. ... Es ist die Ästhetik des Untergangs in Reinheit, die Struensee am Ende leitet, sich von Guldbergs Schergen wie ein Lamm zur Schlachtbank führen zu lassen. Doch da ist jemand, der gelernt hat, den «Hebel am Haus der Welt» anzusetzen. Eine Frau ohne Eigenschaften sollte sie sein – und wuchs als Liebende in einen anderen Zusammenhang hinein: Caroline Mathilde und ihre Zivilcourage weisen den Weg in die Zukunft. Und so ist «Der Besuch des Leibarztes» zuletzt auch ein feministischer Roman.

Quelle: Amazon

All das sind große Themen. Aber...